MỸ THUẬT THÁNH LÀ GÌ?
I .SỰ HIỆN DIỆN CỦA MỸ THUẬT VÀ TÔN GIÁO
Từ nghìn xưa, niềm tin vào tôn giáo thể hiện qua văn hoá nghệ thuật được diển tả theo cách riêng của mỗi dân tộc, thì niềm tin vào tôn giáo mới phong phú, dồi dào sống động,mới thành máu thịt.Thật vậy,mỗi người chúng ta hiện diện trên cõi đời này là một cách diển tả duy nhất của Thiên Chúa,và thế giới sẻ thật sự nghèo nàn nếu chúng ta không chịu diển tả Chúa theo ý Ngài. Dĩ nhiên mỗi dân tộc diển tả mổi cách,mổi người mổi vẻ ở phong cách thể hiện.Vậy mỹ thuật thánh là gì?
MỸ: là cái đẹp, cái chân nguyên, cái thật luôn tồn tại trong tâm hồn con người và thiên nhiên nhờ vào khả năng cảm thụ và thưởng thức của mổi người chúng ta.
THUẬT: là phương pháp sáng tạo ra cái đẹp, qua chất liệu, qua cảm xúc, người nghệ sĩ ghi nhận lại và diển tả cho mọi người
THÁNH: chính cái đẹp sẽ dẩn dắt chúng ta đi ra ngoài cái bình thường của danh lợi, đi qua phía bên kia cái hửu hình để đến vói CHÂN,THIỆN,MỸ
Mỹ Thuật Thánh là nghệ thuật của chân, thiện, mỹ. Nghệ thuật này cho ta sống những cuộc đời ta chưa sống,yêu những cuộc tình ta chưa có, hay không bao giờ có. Ta nhìn ra những hình ảnh,sắc màu quen thuộc,nhưng lộng lẩy hơn, hài hoà hơn, chiều sâu hơn và bình an hơn.Đả được bàn tay các hoạ sĩ nhiều suy tư, trăn trở trong một phút được mặc khải tô vẽ lên.
Cái nghệ thuật này phải được hiểu theo cảm nhận của tâm thức đa chiều vì nó bao gồm cả cái dể coi và cái khó nhìn. Cái làm cho ta cười hay khóc, làm cho ta lâng lâng cảm khoái hay tan tác rả rời, tất cả điều có thể toát ra từ bức tranh bi tráng, hay pho tượng ru hồn. Như vậy mỹ thuật thánh còn giúp con người nhìn ra giá trị đời sống quanh ta, hiểu và cảm nhận được đời sống của chính mình và người khác qua sự chiêm ngắm, yêu thích,trân trọng và gìn giử cái đẹp. Con người sẻ rút ngắn khoảng cách giửa nghệ thuật và kỷ thuật, giữa trí óc và con tim, giữa người giàu với người nghèo, giữa con người với con người, giữa con người với thiên nhiên, và con người với Thiên Chúa.
II.MỸ THUẬT THÁNH TRONG NHÀ THỜ
Cũng như thánh nhạc, mỹ thuật thánh rất cần thiết cho phụng vụ Thiên Chúa, cho giáo hội, nhưng hai bộ môn này trong phục vụ Thiên Chúa chỉ là phương tiện, chứ không phải là mục đích, khi người ta tới nhà thờ dự lễ, thì thánh lể là chính, chứ không phải các ca đoàn, hay mỹ thuật là chính. Cho nên mỹ thuật thánh ở nhà thờ, phải đạt được hai nhiệm vụ trọng tâm.
1. Tôn vinh Thiên Chúa, theo lời Đức giáo hoàng BENEDICTO XVI ‘’. Các con hãy cho thế giới nhìn thấy niềm vui của các con, được làm chứng cho Chúa Giê su Kitô ‘’Theo phong cách của từng hoạ sĩ, điêu khắc gia trong nhóm mỹ thuật thánh, để tạo nên dấu án đức tin trong long mổi người đến tham dự thánh lể, hay tham quan phòng triển lãm tranh, tượng.
2. Chuyển đạt TIN MỪNG, nói theo dân gian, trăm nghe không bằng một thấy. Và cái thấy này rất cá nhân, nhưng lại rất phổ quát vì chạm được tới tâm tư nguyện vọng trong lòng nhiều người, mà họ chưa sao diễn tả nổi, hoặc đặt tên cho nó được. Chính cảm xúc này sẻ thánh hoá tâm tư, khoanh khắc loé sang bất chợt này luôn được mặc khải bởi ơn gọi của mổi người. Khi TIN MỪNG được chuyển đạt qua Thánh Thần,màn bí mât sẻ được vén lên cho ta thấy một điều gì rất tầm thường hiển nhiên mà trước đây tại sao mình có mắt mà không thấy. Do đó mỹ thuật thánh trong nhà thờ còn là phương tiện giúp mọi người cầu nguyện vói Thiên Chúa.
III.THÀNH VIÊN TRONG BAN MỸ THUẬT THÁNH
Gồm các hoạ sĩ, điêu khắc gia công giáo và ngoài công giáo, tự nguyện tham gia vào công tác trang trí, sáng tác, phục vụ giáo dân, giáo xứ vào các dịp lễ, tết, đại lễ định kỳ, thường niên của Giáo hội. Nên các hoạ sĩ, điêu khắc trong ban mỹ thuật thánh chỉ làm nhiệm vụ của một tông đồ và xứng đáng được hưởng những ân huệ của một tông đồ.
Đã là tông đồ thì các hoạ sĩ thuộc tiểu ban mỹ thuật thánh trước khi sáng tác cũng phải chay tịnh, luôn luôn cầu nguyện, luôn luôn vui vẻ, luôn luôn tạ ơn trong mọi hoàn cảnh, thì mói có thể tạo ra những tác phẩm có ý nghĩa, có hồn, đễ nhập tâm, mới giúp người khác, chiêm ngắm, cầu nguyện được, vì ’’ không ai có thể cho người khác cái mình không có được’’.